我在草原時也會有這情況，一開始以為是火種沒五顆就爆所以傷害都幾百幾千，而且NPC身上明明有內傷狀態
但那內傷我知道不是我丟的，是別人的!因為10秒重新刷新過，然後刷新過後我怎麼丟氣功炮都是幾百或一千出的傷害了
一開始我以為有別的職業也有內傷，會蓋過氣功的!但後來我也沒去追查了，反正人多的地方，蓋來蓋去我也不細咎了

以下文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150613000010KK03180

其次，就是要調心，要讓心安靜下來，就像要進入真空一般。當你進入真空以後，由於還沒有入定，所以還是會有感覺。此時你會感受到一股加持的力量，或是發現這股力量已經在你的本心當中，而從本心發出一股力量。因為當你很靜、很定的時候，沒有妄念，坐的很舒適，呼吸也很順暢，此時就會慢慢產生一股靈力，有些人會覺得頭部好像被重力壓住似的，不太舒服，這可是一種奇蹟，一般人不會有這種現象，所以不要覺得難過而跑去吃藥，這是一股加持的力量，如果你能將這股加持力與自己的修行力量，結合成一體，將會產生另外一種不可思議的力量。

寬衣鬆帶，摘下手錶、眼鏡、首飾等。女士勿穿高跟鞋。在秋冬寒冷時，著衣要多一些，以免受涼，兩腿須蓋好，避免膝蓋受風。選擇安靜、乾淨和避風的環境。窗戶宜開，使空氣流通，但要注意避免穿堂風；門最好能關閉，以免受到干擾。禪坐可在凳上或床上，坐處以平坦為宜，可鋪被褥或墊子，以便於久坐。情緒不穩定（如過悲、過喜、盛怒之下）不宜勉強禪修，待心情平靜下來再開始修練。不宜在過饑或過飽的情況下修練。女性生理期和懷孕期間可照常修練，但要有所控制。雷雨閃電等惡劣氣候不宜修練，晨間大霧不宜在室外修練。修練完後一定要做好收功動作（搓搓手，搓搓臉，從頭到腳各拍打和按摩一遍），結束後不要馬上用涼水洗手洗臉。修練前，先加一個意念：修練期間，如有突然的響動和干擾，不會感到害怕或受到驚嚇，保持心平氣和的狀態。

http://www.agama-zen.com.tw/

引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150502000010KK05160

重點在自己的胸悶狀態....不在於他人的言行.

所以無論他人的言行如何....若發現自己已經胸悶..

就要會學習觀察自己的心...讓心放鬆.不要管外來的影像聲音...只要專注放鬆自己的心.

[深呼吸]或閉眼看呼吸...甚至能感受到自己的心或身體在放鬆....

簡而言之就是-----

無選擇的覺知

以下文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150905214054AAL1l4H

對於題主的更新，我就以我的所知略加回答。
　　在婆羅門教盛行與種姓制度蔓延之下，除了使社會上佔少數的婆羅門、剎帝利兩階級人士得利以外，在總人口佔絕大多數的吠舍和首陀羅兩個階級，都深受社會階層僵化之害，生活無法改善。這種情形自然引起有識之士的反對，而思加以改革，因此到了西元前五、六世紀間，印度就有各種宗教改革的運動出來，其中又以耆那教和佛教的創立最為重要。
　　摩訶毗羅(Mahavira)原是恆河流域上一個小國的王子，幼年受過良好教育，三十歲出家苦修，在外雲遊十三年，對人生有獨特的看法。他反對奧義書中婆羅摩創造宇宙與世界靈魂的說法，而認為任何生物都有自己的「一個靈魂」。摩訶毗羅認為靈魂與物質相結合，而使靈魂被物慾所束縛，永遠沒有滿足的時刻；解脫靈魂的唯一辦法，就是遠離物質，甚至脫離自己的肉身，靈魂才獲得獨立自由。摩訶毗羅即以上述理論為基礎，認為一個人獲得靈魂自由的唯一辦法，就是過一種極端的遁世與苦修的生活。經過一段心靈與道德的嚴格訓練，而能完全否定物慾的要求，就能達到靈魂自由的最高境界。除此以外，摩訶毗羅又以一切生物都有靈魂為理由，認為一個人不僅不能殺生，而且應積極地去愛眾生。摩訶毗羅這種隱修苦行、不殺生等主張，後來獲得不少人的崇信，而其信徒們就稱他為「耆那」(Jina)，原意是「生命痛苦的征服者」，這一宗教就稱為「耆那教」(Jainism)。比耆那教創立稍晚，而對後世影響更大的，還要算到佛教的建立。

https://www.youtube.com/watch?v=p5UQ3tpqZd0

本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160927072624AAVSdbx

靜坐時間超6小時增患糖尿風險
美國堪薩斯州立大學研究發現，人如果一天靜坐時間超過6小時，患癌症、糖尿病、高血壓和心臟病風險會顯著提高。這對患有糖尿病的白領一族來說，不僅僅是壞消息，更應該敲起一個警鐘 - 如何更好地在工作中防治糖尿病？

中國糖尿病健康素養調查顯示，82.6%的公眾具備一種以上糖尿病危險因素，而僅有9.6%的公眾認為自己具有糖尿病患病風險。糖尿病危險因素包括，年齡≥45歲，超重或肥胖，腹型肥胖，有家族史，患心血管疾病（高血壓、冠心病、高脂血症、腦卒中），平均每天靜坐時間超過6小時。辦公室白領和司機是「高危」人群，小孩坐得太久也可能引發慢性病。

對患有糖尿病一族的白領更加雪上加霜的是，如果靜坐太久，鍛煉能彌補回來的損傷也是微乎其微。故專家建議每天坐的時間不超過4小時，應經常起來活動。

美國癌症學會的研究人員在14年內跟蹤了超過10萬成年人，包括53，000名男性和70，000名女性，要求他們填寫關於身體活動的問卷。即使在考慮了身體品質指數（BMI）和吸煙等因素後，研究人員還是發現，一天靜坐時間超過6小時的女性的死亡幾率比一天只坐不到3小時的女性高37%，而長期靜坐的男性死亡幾率高13%。經常鍛煉的人死亡風險要低一點，但仍然十分顯著。靜坐時間太長，而運動時間短於3.5小時的人最有可能早逝：研究人員發現女性風險增加了94%，男性增加了48%。

大般涅槃經四依法 【依法不依人】 大般涅槃經卷第六 依法者。即是 【如來大般涅槃】一切佛法 即是【法性】 是【法性者】即是如來。是故【如來常住不變】。 若復有言【如來無常】。是人【不知不見法性】。若不知見 是法性者 不應依止。 依法 即是 依佛性 一切法 皆是佛性所現法 不知佛性作用 這類說法人 不可依止 【依義不依語】 大般涅槃經卷第六 何等語言 所不應依。所謂【諸論綺飾文辭】 如佛所說 無量諸經 【貪求無厭 多姦諛諂 詐現親附 現相求利 經理白衣 為其執役】 又復唱言。【佛聽比丘 畜諸奴婢 不淨之物 金銀珍寶 穀米倉庫 牛羊象馬 販賣求利】【於飢饉世 憐愍子故 聽諸比丘 儲貯陳宿 手自作食 不受而噉】如是等語 所不應依。 不知戒律 貪求無厭 現相求利 經理白衣 為其執役 顛倒說 如來允許比丘 畜諸不淨 金銀珍寶 販賣求利這類說法人 不可依止 【依智不依識】 大般涅槃經卷第六 若知如來 即是【法身】 如是真智 所應依止。 見 如來方便之身。言是【陰界諸入所攝 食所長養】 亦不應依。 是故知 識 不可依止。【若復有人 作是說者 及其經書 亦不應依】 不知 如來是法身 念佛 以色見佛 或自稱是佛這類說法人 不可依止 【依了義經 不依不了義經】 大般涅槃經卷第六 不了義經者。謂【聲聞乘】。聞佛如來 深密藏處 悉生疑怪。不知是藏 出大智海。猶如嬰兒 無所別知。是則名為 【不了義】也 了義者名為菩薩 真實智慧 隨於【自心】。無礙大智 猶如大人 無所不知。是名【了義】。 又聲聞乘 名【 不了義】無上大乘 乃名 【了義】 若言如來 無常變易 名【不了義】若言如來 常住不變 是名【了義】 聲聞所說 應證知者 名【不了義】菩薩所說 應證知者 名為【了義】 若言如來 食所長養 是【不了義】若言常住 不變易者 是名【了義】 若言如來 入於涅槃 如薪盡火滅 名【不了義】 。若言如來 入法性者 是名【了義】。 【聲聞乘法 則不應依】何以故。如來為欲 度眾生故。以方便力 說聲聞乘。猶如長者 教子半字。 善男子。聲聞乘者 猶如初耕 未得果實。如是名為【不了義】也。是故【不應依聲聞乘】。 【大乘之法 則應依止】何以故。如來為欲 度眾生故。以方便力 說於大乘是故應依 是名【了義】。 應依大乘了義說不應依聲聞乘法 【四依法 總結】 大般涅槃經卷第六 法者 即是【法性】義者 即是【如來常住不變】智者 了知【一切眾生 悉有佛性】了義者 【了達一切大乘經典】 前三【佛性】後一【大乘經】這就是大涅盤經 略說四依法

2015-07-13 09:53:33 補充：
學習佛法的前題?
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末法不覺法空 與經相違 與律相悖

無佛說成佛 無菩薩說菩薩

最近阿又失業了身上只剩下閒
閒閒得發慌
好在這有些事可以玩所幸陪我過著發慌
瑜伽。師。地論。
這大意是這樣子的
瑜伽
在多數人的認知終只有動作能與之氣銜接天地相相循環
稍微深一點的呢叫做心法加上動作

剛開始是因為情緒起伏很大專注力很低造成我很大的困擾，也常常聽人家跟我講靜坐可以幫助你專注力提升、人際關係變好、創造力提升、情緒穩定、大腦可以達到平衡等等的優點好處，但是每聽人家講時我第一個念頭就是「什麼鬼」如果只是單純靜坐就可達到這麼多的好處，那社會上不就不會有這麼多的問題了嗎？只要有任何的問題出現時靜坐就能解決所有的問題了，但這些說法還是引起了我的好奇心，我也問了身邊許多的朋友他們有沒有靜坐的經驗，其中只有1.2位靜坐過，但是時間都不長維持不了1個星期效果並不好，我在網路上看過許多人的教學所以我自己依照他們所說的方法在家自己先嘗試了3-5天大約都利用半小時，但是效果真的很差，因為在靜坐時腦袋就是會一直亂想，而且也好容易被其他的事物所干擾，好難像網路上寫的這麼的簡單、容易、隨時隨地可以做，而且在嚐試的過程中，反而思緒更是混亂，靜坐當中沒辦法讓我的頭腦放空、心裡達到平靜，靜坐中也常常會告訴自己不要胡思亂想，將頭腦放空什麼都不要想，但是越是強迫自己越是沒有辦法平靜，每每靜坐結束總是讓我更加疲累，幾次下來後我也放棄了靜坐這件事，心裡開始納悶為什麼網路上那些人可以這麼輕而易舉去靜坐，而且幫助又是這麼大呢？

之後的一年間我還是受情緒的困擾也造成了失眠，晚上總是會驚醒，我還因此去看了醫生，醫生只是說我壓力太大要我放輕鬆不要太緊張，之後我就一直與安眠葯相處了，但這樣長期吃葯實在讓我非常的不喜歡，我很擔心會因此成癮，在一次很偶然的狀況下我認識了聖達瑪靜坐法，起初我還是認為這樣的方式沒有用，但我還是再一次提起了勇氣去試試，第一次進到的靜坐的場所，讓我驚呀到！它讓我感到莫名的放鬆，老師也先讓我們了解到什麼是靜坐？靜坐的好處是什麼？經由老師慢慢地引導如何將頭腦、心裡雜亂的思緒慢慢的放掉淨空，並且配合穩定的呼吸來平穩我們的心情，一步一步的照著老師的引導方法來做，我慢慢發覺我的心開始一點一滴變的較平靜，老師說剛開始練習靜坐時先將你的專注力放在你的呼吸上面，它能夠幫助你達到放鬆也能幫助我們的思緒變慢；雖然只上過靜坐課一次，但這一次的感受真的與我自己在家靜坐時的感觸差很多，因為有老師的帶領真的可以讓我進入到沉靜的情境之中，享受那心無雜亂的片刻，回家後我自己也嚐試照著老師的方法去做，雖然剛剛開始沒有辦法像老師帶領時這麼快的進入平穩，但每次從15分、10分、5分鐘愈來愈快能夠在靜坐中達到內心的寧靜，

有一次在跟同事的聚會場合，有位同事突然跟我說她覺得我最近不像以前一樣一點小事就動怒或是莫明其妙的發脾氣，聽到時心裡真的很高興，又讓我深深的感受到靜坐真的可以帶給我穩定的情緒及專注力；這是我靜坐的初體驗，分享給大家，大家也可以來嚐試看看老師們所帶領的靜坐法！！

以下文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150522000016KK05651